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Grama Ediciones

Conversación Analítica

XI. El objeto en psicoanálisis

Hugo Piciana (Coordinador)

ISBN [número]
144 páginas
2014

María Teresa Avellaneda - Andrea Barone

Florencia Bonino - José Manuel Cano - Lorena Cáceres

Sebastián Cariola - Bárbara Degleve

Teresa Freier - Pablo Olivero - Santiago Perpere

Oscar Quiroga - David Vargas Castro - Paula Zelwianski

En el Seminario 16, De un Otro al otro, en la página 283, Lacan hace una referencia clara y precisa sobre el cuerpo del Otro: "Ya despejamos el campo donde inscribir el lugar del A, ese lugar que es el Otro con mayúscula, es decir, aquí, el cuerpo… Lo vemos así, en suma, ahuecarse por lo que llamé la última vez el en-forma de A, a saber, ese a que lo agujerea". De aquí lo que se desprende es que ese Otro no está completo, pero este nuevo nombre que le da Lacan, en-forma del A, es el modo de formalizarlo, y formalizar la marca, la cicatriz de la castración del Otro.

Es el en-forma que hace añicos la ilusión de un cuerpo totalizado, de la buena forma. Ficción ilusoria que el sujeto se complace en perfeccionar, como uno de sus trabajos o tareas que rayan lo inútil, en lo que se encuentra un yo luminoso, desconociendo la opacidad de lo que lo sustenta.

El en-forma y el fracaso del orden simbólico ubican, en la inexistencia del significante, la posibilidad de dar cuenta del no hay el todo, ni la perfección, pues el objeto que no hay, articulado al significante de la falta, abre el camino de la contingencia de un encuentro fallado, en tanto que hay, para cada sujeto, nadie. Es la gramática en su inversión lógica, de lo que hay, que no es justamente lo adecuado sino lo aproximado. La hiancia es lo imborrable, marca que está ahí, y solo es menester de cada analista saber leerla. Letra que se hace carne en un eco de silencio.

Hugo Piciana

Fragmento extraído de la apertura de la XI Jornada de Trabajo de la Conversación Analítica (2013)

Índice

Agradecimientos, Hugo Piciana

Prólogo, Sebastián Cariola – Martín Baamonde

Apertura, Hugo Piciana

Mesa 1

Coordinadores: Lorena Salice – Lucas Di Pasquo

Das Ding y el goce, José Manuel Cano

El sujeto como objeto, David Vargas Castro

Acerca del objeto a y la experiencia de dolor freudiana, Florencia Bonino

Conversación

Mesa 2

Coordinadores: Natalia Contarbio – Paula Rodríguez Acquarone

Consideraciones sobre la degradación del don, María Teresa Avellaneda

Posición de objeto: un obstáculo a la entrada, Bárbara Degleve

El objeto en el fantasma y las patologías del acto, Santiago Perpere

Conversación

Mesa 3

Coordinadores: Teresa Freier – Martín Baamonde

Arrebato y estrago. Una aproximación al goce femenino, Paula Zelwianski

Gotas de amor, Sebastián Cariola

Acerca de la aprehensión clínica del objeto a, Lorena Cáceres

Conversación

Mesa 4

Coordinadores: Verónica Leder – Ma. Teresa Avellaneda

Notas sobre la sexuación, Andrea Barone

El cuerpo no es un dato, Teresa Freier

El objeto del deseo y el objeto causa del deseo del Otro en la clínica del fantasma, Pablo Olivero

"Un hombre sin derechos" o ¿cuál es el papel de un hombre?, Oscar Quiroga

Conversación

Cierre, Hugo Piciana

Conversación Analítica XI. El objeto en psicoanálisis

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XI. El objeto en psicoanálisis

Hugo Piciana (Coordinador)

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144 páginas
2014

María Teresa Avellaneda - Andrea Barone

Florencia Bonino - José Manuel Cano - Lorena Cáceres

Sebastián Cariola - Bárbara Degleve

Teresa Freier - Pablo Olivero - Santiago Perpere

Oscar Quiroga - David Vargas Castro - Paula Zelwianski

En el Seminario 16, De un Otro al otro, en la página 283, Lacan hace una referencia clara y precisa sobre el cuerpo del Otro: "Ya despejamos el campo donde inscribir el lugar del A, ese lugar que es el Otro con mayúscula, es decir, aquí, el cuerpo… Lo vemos así, en suma, ahuecarse por lo que llamé la última vez el en-forma de A, a saber, ese a que lo agujerea". De aquí lo que se desprende es que ese Otro no está completo, pero este nuevo nombre que le da Lacan, en-forma del A, es el modo de formalizarlo, y formalizar la marca, la cicatriz de la castración del Otro.

Es el en-forma que hace añicos la ilusión de un cuerpo totalizado, de la buena forma. Ficción ilusoria que el sujeto se complace en perfeccionar, como uno de sus trabajos o tareas que rayan lo inútil, en lo que se encuentra un yo luminoso, desconociendo la opacidad de lo que lo sustenta.

El en-forma y el fracaso del orden simbólico ubican, en la inexistencia del significante, la posibilidad de dar cuenta del no hay el todo, ni la perfección, pues el objeto que no hay, articulado al significante de la falta, abre el camino de la contingencia de un encuentro fallado, en tanto que hay, para cada sujeto, nadie. Es la gramática en su inversión lógica, de lo que hay, que no es justamente lo adecuado sino lo aproximado. La hiancia es lo imborrable, marca que está ahí, y solo es menester de cada analista saber leerla. Letra que se hace carne en un eco de silencio.

Hugo Piciana

Fragmento extraído de la apertura de la XI Jornada de Trabajo de la Conversación Analítica (2013)

Índice

Agradecimientos, Hugo Piciana

Prólogo, Sebastián Cariola – Martín Baamonde

Apertura, Hugo Piciana

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Das Ding y el goce, José Manuel Cano

El sujeto como objeto, David Vargas Castro

Acerca del objeto a y la experiencia de dolor freudiana, Florencia Bonino

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Mesa 2

Coordinadores: Natalia Contarbio – Paula Rodríguez Acquarone

Consideraciones sobre la degradación del don, María Teresa Avellaneda

Posición de objeto: un obstáculo a la entrada, Bárbara Degleve

El objeto en el fantasma y las patologías del acto, Santiago Perpere

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Arrebato y estrago. Una aproximación al goce femenino, Paula Zelwianski

Gotas de amor, Sebastián Cariola

Acerca de la aprehensión clínica del objeto a, Lorena Cáceres

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Mesa 4

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Notas sobre la sexuación, Andrea Barone

El cuerpo no es un dato, Teresa Freier

El objeto del deseo y el objeto causa del deseo del Otro en la clínica del fantasma, Pablo Olivero

"Un hombre sin derechos" o ¿cuál es el papel de un hombre?, Oscar Quiroga

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Cierre, Hugo Piciana