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Conversaciones sobre Lacan en bloque
Leonardo Gorostiza (responsable)
Aída Carrino, Karen Edelsztein, Ruth Gorenberg, Claudia Lázaro, Guillermo López, Graciela Lucci, Marisa Moretto, Enrique Prego, Graciela Rodríguez de Milano, Esteban Stringa, Andrea V. Zelaya
Prólogo Luis Tudanca
148 páginas
ISBN 978-987-4136-15-2
(2017)
Este libro reúne los textos presentados a lo largo de tres noches en la EOL durante el año 2016 bajo el título “Lacan en bloque”. Comentados por Leonardo Gorostiza, “Más uno” del cartel cuya elaboración dio lugar a los mismos, constituyen la base de las conversaciones suscitadas en dicho espacio que tomó, de la siguiente referencia de Jacques-Alain Miller, su impulso y orientación:
“Nosotros tomamos todo: Lacan el joven y Lacan el viejo, el Lacan del concepto y el Lacan del matema, el Lacan del grafo y el Lacan del nudo, el Lacan del pase y el Lacan de la garantía, el Lacan teórico y el Lacan practicante, el Lacan institucional, y el Lacan-pese-a-la-ley…–es decir, no se escoge una cosa o la otra. Dijimos sí. E hice para nosotros el plano de la casa, mientras los otros se daban de cabeza contra las paredes. Esa relación existe. Se verifica. Está en el fundamento del trabajo de la Escuela y del Campo Freudiano. Más preciosa que ninguna institución. Agalma.
Lacan es un bloque. Debe ser tomado como tal. Única oportunidad de captar qué fue para él, el S mayúscula del Otro con mayúscula tachado.” *
Así, en estas páginas el lector podrá comprobar que el esfuerzo de leer a Lacan “en bloque” de ninguna manera implica objetar su ultimísima enseñanza. Muy por el contrario, es lo que permite resituarla, como conviene, en el conjunto de su enseñanza para no hacer de ella “la última palabra” o “la causa final”.
* [1] Miller, Jacques-Alain, en “Acero el abierto” (Acier l’Ouvert), Correo del Campo Freudiano nº 7, mayo-abril 1990, p. 9.
Indice
Prólogo, Luis Tudanca
¿Adiós al objeto a?
Apertura, Leonardo Gorostiza
Una enseñanza lleva tiempo y recorrido o cómo afrontar lo ilegible, Claudia Lázaro
Lacan 2d y 3d, Esteban Stringa
¿Hay la canción del psicoanalista?, Ruth Gorenberg
Conversación
¿Amar al síntoma?
Apertura, Leonardo Gorostiza
¿Amar al síntoma?, Aída Carrino
El deseo del analista en Lacan en bloque, Graciela Lucci
¿Amar al síntoma?, Graciela Rodríguez de Milano
La herejía del sinthome, Guillermo López
Conversación
¿Se despierta con el sinthome?
Apertura, Leonardo Gorostiza
El sueño del sinthome, Karen Edelsztein
¿Se despierta al sinthome?, Andrea V. Zelaya
¿Se despierta con el sinthome?, Marisa Moretto
No ser lacaniano, Enrique Prego
Conversación
Conversaciones sobre Lacan en bloque | Leonardo Gorostiza y otros
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Conversaciones sobre Lacan en bloque
Leonardo Gorostiza (responsable)
Aída Carrino, Karen Edelsztein, Ruth Gorenberg, Claudia Lázaro, Guillermo López, Graciela Lucci, Marisa Moretto, Enrique Prego, Graciela Rodríguez de Milano, Esteban Stringa, Andrea V. Zelaya
Prólogo Luis Tudanca
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Este libro reúne los textos presentados a lo largo de tres noches en la EOL durante el año 2016 bajo el título “Lacan en bloque”. Comentados por Leonardo Gorostiza, “Más uno” del cartel cuya elaboración dio lugar a los mismos, constituyen la base de las conversaciones suscitadas en dicho espacio que tomó, de la siguiente referencia de Jacques-Alain Miller, su impulso y orientación:
“Nosotros tomamos todo: Lacan el joven y Lacan el viejo, el Lacan del concepto y el Lacan del matema, el Lacan del grafo y el Lacan del nudo, el Lacan del pase y el Lacan de la garantía, el Lacan teórico y el Lacan practicante, el Lacan institucional, y el Lacan-pese-a-la-ley…–es decir, no se escoge una cosa o la otra. Dijimos sí. E hice para nosotros el plano de la casa, mientras los otros se daban de cabeza contra las paredes. Esa relación existe. Se verifica. Está en el fundamento del trabajo de la Escuela y del Campo Freudiano. Más preciosa que ninguna institución. Agalma.
Lacan es un bloque. Debe ser tomado como tal. Única oportunidad de captar qué fue para él, el S mayúscula del Otro con mayúscula tachado.” *
Así, en estas páginas el lector podrá comprobar que el esfuerzo de leer a Lacan “en bloque” de ninguna manera implica objetar su ultimísima enseñanza. Muy por el contrario, es lo que permite resituarla, como conviene, en el conjunto de su enseñanza para no hacer de ella “la última palabra” o “la causa final”.
* [1] Miller, Jacques-Alain, en “Acero el abierto” (Acier l’Ouvert), Correo del Campo Freudiano nº 7, mayo-abril 1990, p. 9.
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