“Cómo incluir el saber que se extrae de la experiencia analítica en el campo social; cómo incluir ese saber en las instituciones, sean estas de salud, de educación, de justicia, o culturales. Y a su vez, la pregunta que palpita aquí es cómo pensar la inclusión del analista en este siglo XXI; cómo pensar una inclusión que le permita operar sin ceder en sus principios, tanto a nivel clínico como incidiendo en los entramados discursivos de la ciudad. Es decir, cómo (y dónde) conviene que el psicoanalista se posicione en el campo social teniendo en cuenta cada contexto cultural como aquello que se suele denominar “el espíritu de la época” (Zeitgeist).

[…] entiendo un recorrido que parte de las entrañas de un análisis, de su experiencia más profunda y solitaria, para luego llevar algo de esa peste freudiana al campo social. Para luego compartir y contagiar ese entusiasmo extraño -ligado a saber sobre lo imposible- que se aprehende en un análisis.”

(Del capítulo: “Sobre el lugar del analista en el siglo XXI: entre la lectura y la acción”)

Lo social y la época; el trauma, el duelo y la urgencia; los desenlaces analíticos en el hospital; la formación como experiencia; lo femenino… son los temas que aquí se abordan.

LO SOCIAL

• 1. Sobre el lugar del analista en el siglo xxi: entre la lectura y la acción — Juan Mitre
• Un lector éxtimo o el analista como loser
• Más allá de los bienes: una ética del deseo
• Nuevos caminos
• El analista ciudadano
• 2. El analista y lo público — Juan Mitre
• Prejuicios
• Doble agente
• Soportar no normalizar
• Lo público y el mercado
• Lo común
• La soledad
• Preservar el vacío
• No todo es psicoanálisis
• Reglamentos
• Extimidad
• 3. El analista y lo social: una política del vacío — Juan Mitre
• Lo social
• Hay algo previo a las identificaciones
• Un común distinto del para todos
• El vacío
• Para concluir
• 4. Cuando no se puede ser uno entre otros — Juan Mitre
• Sobre las oscuras razones de grupo
• Una situación escolar
• Sobre las oscuras razones del sujeto
• Dificultades en la desmaternización
• Un ejemplo, “el chico brillantina”
• 5. Una juegoteca, una experiencia de palabra — Mercedes Buschini
• Los nombres en el origen del dispositivo
• La juegoteca
• La familia: una función
• Juntos pero separados
• Teo se incluye con su síntoma dis-par
• Cuando el no saber arma lazo
• Para concluir: una reflexión sobre el analista, la época y los dispositivos comunitarios

LA CLÍNICA

• 6. Escrituras del trauma — Juan Mitre
• Lo singular y lo universal del trauma
• Escrituras: Paul Auster y Mishima
• Mishima
• Lo que no cesa de no escribirse
• 7. Lo real, la angustia y el duelo — Juan Mitre
• Lo real
• La angustia
• La secuencia
• Entonces… el duelo
• 8. Sobre la urgencia, la defensa y el bien decir — Juan Mitre
• Acting out y pasaje al acto
• Perturbar la defensa
• El coraje analítico

DESENLACES

• 9. Dispositivo Desenlaces — Juan Mitre
• 10. Desenlaces analíticos en el hospital — Juan Mitre
• Una referencia psicoanalítica
• Una referencia literaria
• 11. Desenlaces según Freud — Juan Mitre
• Escollos
• El león salta una sola vez
• Ambiciones de normalidad y estabilidad
• Favores del destino
• La alteración profunda de la persona
• Domeñar la exigencia pulsional
• Fenómenos residuales
• Intensidad de las resistencias y viscosidad de la libido
• Aprender de los yerros: creer en el inconsciente
• Un asunto práctico
• Variar la actitud frente
• 12. Desenlaces analíticos en el hospital: algunas conclusiones — Juan Mitre
• Decir bien dónde se está y de lo que se trata
• Cuatro formas de desenlace
• Obstáculos
• Work in progress
• 13. Estética de una caída: Invención, tiempo y acto — Ricardo Mauro

LA ÉPOCA

• 14. Usos del gadget: la risa como (des)conexión — Juan Mitre
• La risa, una orientación
• Primero hablar, después reír
• 15. Hiperconectados: lo que varía y lo que no — Juan Mitre
• 16. Clínica del goce-sentido — Juan Mitre

LA FORMACIÓN

• 17. La formación como experiencia: un camino incierto — Juan Mitre
• La expropiación de experiencia
• La formación del analista y el hospital
• 18. El horror de saber, el desecho y el entusiasmo — Juan Mitre
• El horror de saber
• El desecho (y el santo)
• El entusiasmo (y la identificación no segregativa)

LO FEMENINO

• 19. Los semblantes, el pudor y lo femenino a partir de un cuento japonés — Juan Mitre
• En torno a Japón
• El secreto, un cuento de Tanizaki
• El pudor y el secreto del analista
• 20. Para concluir… — Juan Mitre