¿Para qué y cómo Lacan inventa la noción de goce? No reemplaza un término freudiano por otro lacaniano, sino que responde al impasse clínico revelado por la persistencia del síntoma.

Los componentes de esta paradojal satisfacción de la pulsión sexual se ordenan en tres pares: el que conjuga el placer con el displacer, el que distingue entre sí la meta y el esfuerzo, y el que opone el goce de la vida a la destrucción.

La elaboración de Lacan al respecto es divisible en cuatro etapas: la del surgimiento del término, la del sadismo y el masoquismo, la del cuerpo, y la del goce sexual. Una vez explorados el plus-de-goce, el sentido y el superyó como fuentes de la insistencia del goce en el síntoma, ha sido posible interrogar las incidencias de lo escrito y de la interpretación en el goce.

“responde al impasse clínico revelado por la persistencia del síntoma.”

Prólogo

Gerardo Arenas

Introducción

Etapas de construcción del concepto de goce

• 1. Etapa de surgimiento (1957/60)
• 2. Etapa del sadismo y del masoquismo (1960)
• 3. Etapa del cuerpo y el dolor (1966)
• 4. Etapa del goce sexual (1969 en adelante)

La insistencia y persistencia del síntoma

• 1. El goce y el plusvalor
• 2. El goce y el sentido
• 3. El goce y el superyó

La cura

• 1. El goce y lo escrito
• 2. El goce y la interpretación

Conclusiones

Referencias bibliográficas

Diego Coppo es psicoanalista en Buenos Aires. Autor de Lacan-Marx. Una introducción al Seminario 17 (Letra Viva, 2010). Jefe de Proyecto de Orientación Psicoanalítica del Departamento de Psicología de la Escuela Carlos Pellegrini (UBA). Ex-Miembro del staff de la revista La Ciudad analítica perteneciente al ICdeBA.