Varios autores

68 págs.

Comenzar por “¿Cómo se inician los análisis?” y continuar con “El pase, ¿hecho o ficción?”, parece seguir el orden cronológico de los análisis. Sin embargo, como pueden notar, es lo inverso de lo que pasó en el curso de Jacques-Alain Miller, que comenzó por cómo finalizan los análisis para después retomar el tema del inicio. (…) Este capítulo, “¿Cómo se inician los análisis?”, es el capítulo crucial en el curso y (…) es un resumen de la lectura ampliada que Jacques-Alain hizo en ocasión del establecimiento del Seminario 5. Es una lectura fundamental para entender de la buena manera el texto de Lacan sobre “La dirección de la cura y los principios de su poder”.

El interés de recordarnos lo que fueron las investigaciones lógicas, que desembocan en algo tan radical (…) como son las paradojas de la lógica inductiva y de la lógica deductiva, es que nos permite sostener la concepción lacaniana del inconsciente. (…) Jacques-Alain nos hace notar esa cuestión en este capítulo cuando subraya la importancia del concepto mismo de “consecuencias sorprendentes”, que es un oxímoron.

Lacan, en su última enseñanza, a partir del Seminario 23, supo alcanzar su propia herejía (…) Este camino herético, en el buen sentido de la palabra, será de un uso renovado en un siglo que se anuncia bajo las dosformas: la de una singularidad superyoica y, al mismo tiempo, la de estos fenómenos de masas efímeras, sin líder, formas que la tecnología permite. Pensar que la tecnología es solo liberadora es realmente una pesadilla de la razón y, precisamente, que la herejía analítica pueda ayudar a despertarnosserá útil en el siglo que viene.

Eric Laurent