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Anatomía de la modernidad
Marcelo Barros
116 páginas
ISBN 978-987-8372-82-2
2021
TAMBIEN EN EBOOK

Los terraplanistas que salieron a las calles durante la pandemia de covid-19 han tenido alguna razón al proclamar que el mundo es plano. La homogeneidad generalizada que Hannah Arendt nombró como la “perversión de lo igual”, es un pilar del orden simbólico del capitalismo tardío. Ese aplanamiento de todo lo existente está signado por una adoración del número que hace del mundo una realidad homogénea, sin cualidades, sin relieves, y sobre todo sin excepciones. Por lo tanto, maleable de forma ilimitada según los designios de la gestión poblacional. Pero el poder de la modernidad presenta un paradigma post-político, consumando lo que Aldous Huxley llamó “la revolución definitiva”, el punto de llegada a un modelo de orden mundial que ya no admitiría ser cuestionado, y en el que al anhelo de dominio se satisface sin el recurso a la autoridad.

Indice
El aplanamiento de la clínica y los últimos hombres
La masa moderna y su miseria psicológica
El paradigma líquido y su historia
La aceleración y la cultura del descarte
El poder post-autoritario
El sadismo ilustrado
La increencia en lo real
Destitución del erotismo
Violencia post-autoritaria
La ilusión del porvenir
Bibliografía
Anatomía de la modernidad, de Marcelo Barros
Anatomía de la modernidad
Marcelo Barros
116 páginas
ISBN 978-987-8372-82-2
2021
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Los terraplanistas que salieron a las calles durante la pandemia de covid-19 han tenido alguna razón al proclamar que el mundo es plano. La homogeneidad generalizada que Hannah Arendt nombró como la “perversión de lo igual”, es un pilar del orden simbólico del capitalismo tardío. Ese aplanamiento de todo lo existente está signado por una adoración del número que hace del mundo una realidad homogénea, sin cualidades, sin relieves, y sobre todo sin excepciones. Por lo tanto, maleable de forma ilimitada según los designios de la gestión poblacional. Pero el poder de la modernidad presenta un paradigma post-político, consumando lo que Aldous Huxley llamó “la revolución definitiva”, el punto de llegada a un modelo de orden mundial que ya no admitiría ser cuestionado, y en el que al anhelo de dominio se satisface sin el recurso a la autoridad.

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