"Ha estallado la tormenta, la crisis trans se nos viene encima". Así indicaba Jacques-Alain Miller hace poco, y no sin cierta ironía, el momento actual del debate sobre lo trans y lo transgénero en la clínica y en la política. Un discurso de Paul B. Preciado, famoso trans, dirigido a los psicoanalistas en la Ecole de la Cause freudienne fue la espoleta que volvió a poner sobre el tapete la posición del psicoanálisis de orientación lacaniana sobre el tema. ¿Heteropatriarcal? ¿Homófobo? Basta con leer como conviene algunas líneas de Freud y de Lacan para dejar estas diatribas fuera de juego. Pero el tema va mucho más allá y toca el lugar de lo sexual, de lo masculino y de lo femenino en el ser humano que habla y goza sin llegar a poder inscribir una relación entre los sexos. ¿Binarismo? ¿Diferencia? ¿De qué pasaje se trata en lo trans desde Un sexo al Otro? Conviene partir de la indicación freudiana: no hay inscripción de la diferencia de los sexos en el inconsciente. Para seguir después con el aforismo lacaniano: no hay relación sexual que pueda escribirse. Y responder desde allí al debate suscitado hoy por el discurso trans.

Índice

Antecedentes

El discurso del monstruo

Freud y la homosexualidad

La diferencia de los sexos

“Numero Deus impare gaudet"

El sexo es diferencia absoluta: Uno sin Otro

No hay una estética del goce

Experiencias trans-: “el cambio de sexo no existe"

Desde el binarismo sexual hacia el unarismo del goce

Un discurso sin fragmentos amorosos

Baile de máscaras

Entrevista a Paul B. Preciado

Coda de François Ansermet y Omaïra Meseguer

La diferencia de los sexos no existe en el inconsciente, de Miquel Bassols

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