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NOVEDAD JUNIO 2026

Grama Ediciones

Una pragmática lacaniana

Inconsciente y síntoma no sin el tiempo y el cuerpo

Jésus Santiago

Traducción de Silvina Molina

ISBN 978-631-6643-56-8
308 páginas
2026

Texto de presentación

Jésus Santiago reúne en este libro una serie de elaboraciones surgidas de su práctica analítica y de su lectura de Jacques Lacan orientada por Jacques-Alain Miller. El libro se ordena alrededor de una tesis: ni el inconsciente ni el síntoma pueden pensarse hoy sin el tiempo ni sin el cuerpo.

A partir de esa perspectiva, los textos reunidos examinan el pasaje del inconsciente estructurado como un lenguaje al inconsciente real; la relación entre interpretación, transferencia y lapsus; la insuficiencia del Nombre-del-Padre como referencia única para ordenar el goce; y la incidencia de la contingencia en la experiencia analítica. El libro se organiza en cuatro partes –inconsciente, tiempo, síntoma y cuerpo– y concluye con un posfacio dedicado a la clínica del trauma y a la “pragmática del agujero”.

“Pragmática lacaniana” no designa aquí una aplicación de la teoría a la clínica. Nombra, más bien, una inversión de perspectiva: es la práctica la que obliga a reformular los conceptos cuando el síntoma ya no se deja reducir al sentido, cuando el cuerpo entra en primer plano y cuando el analista debe leer, en la palabra, lo que se escribe fuera de la significación. En ese punto, Jésus Santiago propone una elaboración sobre las mutaciones de la clínica contemporánea.

“ni el inconsciente ni el síntoma pueden pensarse hoy sin el tiempo ni sin el cuerpo.”

Índice

Introducción

I. INCONSCIENTES
  • El inconsciente no sin el tiempo
  • La separación entre el inconsciente y el Nombre-del-Padre
  • La presencia de la sexualidad en el inconsciente
  • El inconsciente y la diferencia sexual 
  • El inconsciente, el sueño y la clínica del despertar 
  • Sin inconsciente, no hay interpretación 
II. TIEMPO
  • De la estructura a la contingencia temporal de lo real
  • Modos de subjetivación del tiempo: la espera y la sorpresa
  • El concepto de sesión analítica: extraer el tiempo de su duración 
  • Nuevos modos de relato y presentismo 
  • El supuesto saber leer de otro modo el síntoma (no sin el cuerpo) 
III. SÍNTOMA
  • La querella del síntoma y el realismo lógico del psicoanálisis 
  • El síntoma no es el sueño 
  • La depresión y la perspectiva pragmática del diagnóstico 
  • El analista sinthome o la ayuda contra
  • La adicción está en la raíz del síntoma (no sin el cuerpo) 
IV. CUERPO
  • El nuevo imaginario es el cuerpo 
  • La agresividad y la paranoia nativa del yo 
  • El parlêtre más allá del binarismo hombre/mujer 
  • Más allá del género: el cuerpo adolescente y sus síntomas 
Posfacio
  • Clínica del trauma, pragmática del agujero 

Referencias bibliográficas

Sobre los textos

Datos biográficos

Jésus Santiago es psicoanalista en Belo Horizonte, Brasil. Es miembro de la Escola Brasileira de Psicanálise (EBP) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP). Doctor en Psicoanálisis por la Universidad de París VIII y fue profesor de Psicopatología y Psicoanálisis de la Universidad Federal de Minas Gerais.

UNA PRAGMÁTICA LACANIANA. Inconsciente y síntoma no sin el tiempo y el cuerpo - Jesús Santiago

$28.40 USD
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Una pragmática lacaniana

Inconsciente y síntoma no sin el tiempo y el cuerpo

Jésus Santiago

Traducción de Silvina Molina

ISBN 978-631-6643-56-8
308 páginas
2026

Texto de presentación

Jésus Santiago reúne en este libro una serie de elaboraciones surgidas de su práctica analítica y de su lectura de Jacques Lacan orientada por Jacques-Alain Miller. El libro se ordena alrededor de una tesis: ni el inconsciente ni el síntoma pueden pensarse hoy sin el tiempo ni sin el cuerpo.

A partir de esa perspectiva, los textos reunidos examinan el pasaje del inconsciente estructurado como un lenguaje al inconsciente real; la relación entre interpretación, transferencia y lapsus; la insuficiencia del Nombre-del-Padre como referencia única para ordenar el goce; y la incidencia de la contingencia en la experiencia analítica. El libro se organiza en cuatro partes –inconsciente, tiempo, síntoma y cuerpo– y concluye con un posfacio dedicado a la clínica del trauma y a la “pragmática del agujero”.

“Pragmática lacaniana” no designa aquí una aplicación de la teoría a la clínica. Nombra, más bien, una inversión de perspectiva: es la práctica la que obliga a reformular los conceptos cuando el síntoma ya no se deja reducir al sentido, cuando el cuerpo entra en primer plano y cuando el analista debe leer, en la palabra, lo que se escribe fuera de la significación. En ese punto, Jésus Santiago propone una elaboración sobre las mutaciones de la clínica contemporánea.

“ni el inconsciente ni el síntoma pueden pensarse hoy sin el tiempo ni sin el cuerpo.”

Índice

Introducción

I. INCONSCIENTES
  • El inconsciente no sin el tiempo
  • La separación entre el inconsciente y el Nombre-del-Padre
  • La presencia de la sexualidad en el inconsciente
  • El inconsciente y la diferencia sexual 
  • El inconsciente, el sueño y la clínica del despertar 
  • Sin inconsciente, no hay interpretación 
II. TIEMPO
  • De la estructura a la contingencia temporal de lo real
  • Modos de subjetivación del tiempo: la espera y la sorpresa
  • El concepto de sesión analítica: extraer el tiempo de su duración 
  • Nuevos modos de relato y presentismo 
  • El supuesto saber leer de otro modo el síntoma (no sin el cuerpo) 
III. SÍNTOMA
  • La querella del síntoma y el realismo lógico del psicoanálisis 
  • El síntoma no es el sueño 
  • La depresión y la perspectiva pragmática del diagnóstico 
  • El analista sinthome o la ayuda contra
  • La adicción está en la raíz del síntoma (no sin el cuerpo) 
IV. CUERPO
  • El nuevo imaginario es el cuerpo 
  • La agresividad y la paranoia nativa del yo 
  • El parlêtre más allá del binarismo hombre/mujer 
  • Más allá del género: el cuerpo adolescente y sus síntomas 
Posfacio
  • Clínica del trauma, pragmática del agujero 

Referencias bibliográficas

Sobre los textos

Datos biográficos

Jésus Santiago es psicoanalista en Belo Horizonte, Brasil. Es miembro de la Escola Brasileira de Psicanálise (EBP) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP). Doctor en Psicoanálisis por la Universidad de París VIII y fue profesor de Psicopatología y Psicoanálisis de la Universidad Federal de Minas Gerais.