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Departamento de estudios psicoanalíticos sobre la Familia - Enlaces [ICF – CICdeBA]
ENLACES 29
Psicoanálisis y Cultura
Cecilia Parrillo, Jacques-Alain Miller, Romina I. Martínez, Eric Laurent, Mónica Torres, Natalia Fernández Stocco, Valentina Minieri, Graciela Schnitzer, María Leonor Solimano, Philippe Lacadée, Blanca Sánchez, Débora Vallejos, Marcela Ana Negro, Liliana Mauas, Alejandra Loray, Pablo Russo, Kuky Mildiner, Clotilde Leguil, Neus Carbonell, Lucía Bringas, Miriam L. Chorne, María Cristina Giraldo, Jorge Assef, Omaïra Meseguer, Tânia Abreu, Enric Berenguer, Analía Domínguez Neira, Debora Mauas, Concha Lechón, Elsa Maluenda, Matías Agesta, Ariel Aranda, Patricia Boggiano, Laura Baumarder, Sandra Petracci, Gabriela Peralta, Jorge Dubatti, Alejandra Kamiya, Enrique Ortiz, Leslie Iso, Elisabet Soldi, Susana Cella, Lucía De Leone, Carla Leonardi, Ana Preiti, Santiago Hormanstorfer, Marcela Hessling, María Fernanda Martínez Lara, Ana Ruth Najles, Louise Lhullier, Graciela Musachi, Jorge Bártoli, Alejandra Antuña
Texto de presentación
UNA ENLACES NO-TODA MUTANTE
CECILIA PARRILLO
Un primer encuentro, año 2001, Enlaces número 5. Editorial de L. Bilbao. E. Laurent, L. Katz, V. Palomera y J. Aramburu en la tapa. Una obra de Raquel Forner: Mutante sin problemas. P. Lacadeé plantea que tener un cuerpo es un problema. En la sección “Familia” habla de los puntos de impacto sobre el cuerpo que van conformando lalengua. Lacan pone el acento no en lo que falta, sino en algo positivo y que marca. Y es maravilloso el azaroso encuentro entre el cuento del recreo literario “Partir” de A. Kamiya y Lacadeé en relación a lo familiar. Los embrollos dramáticos de la familia se entremezclan con la comedia de lo que para cada quien hace familia, junto a B. Sánchez y sus “Carroceros”.
En la sección “Eróticas”, E. Laurent subraya la pasión de Lacan por descifrar la posición femenina. Hay que suponerle un saber al nuevo amor por la feminidad y quedarnos solo con la inscripción de la letra del goce en el cuerpo. M. Torres aporta un modo singular de pensar el erotismo, el amor y su relación con lo femenino. Desde su lectura de D. H. Lawrence establece que no es el amor el que conduce al erotismo sino el erotismo el que conduce al amor. Vemos aquí el pasaje de la erótica fálica freudiana hacia una nueva erótica, lacaniana, más allá del falo.
En “Conceptos”, Miller señala que la enseñanza de Lacan se instaura como el amor de transferencia. Y que su esencia ha sido siempre no decir lo mismo y nutrir sus seminarios con aportes inéditos cada vez. Establece un lazo entre el inconsciente que no sabe, que no está escrito, y lograr un “saber hacer” allí. Y si de enseñanza hablamos, en la sección relacionada con la vigencia de Freud, S. Hormanstorfer rememora los cien años de “El yo y el ello”.
También celebramos, en “Literatura”, el centenario de la publicación de Fervor de Buenos Aires de Borges con un aporte de S. Cella. Las efemérides se anudan con la actualidad de las ficciones y obras artísticas (reseñas y recomendaciones de cine, literatura, teatro y música).
Antes de salir miró largamente cada cosa […]
porque es el modo de acariciar una casa y sus objetos.
Alejandra Kamiya
También en “Conceptos”, la figura de la Diosa blanca, como goce de la mujer, es invocada por A. Antuña y M. L. Solimano. Mientras que G. Musachi escribe sobre el pecado y el respeto.
En la sección “Época” sucede una alquimia entre lo clásico y lo actual. Participan C. Leguil; N. Carbonell con la declinación del padre; junto a nuevas versiones del patriarcado, los femicidios, y el lenguaje inclusivo. Y las ultimísimas cuestiones del psicoanálisis del Campo Freudiano aparecen en la sección “Enapol”, con las respuestas de diversos analistas a lo siguiente: ¿desde el final de sus análisis, qué lectura pueden hacer sobre el inicio de ellos?
Enlaces es como una mujer amada, con un cuerpo de otra índole, es suave, seductora, mide 28 cm de alto, pesa 600 gr, huele bien. Podemos tocar sus letras en cualquier lugar. Incluso también en la virtualidad, en la LOL (sección online de la revista). Allí, entre otros preciosos trabajos, V. Notenson, P. Russo y A. Leserre nos hablan de la escritura como una erótica en sí misma. Esto me hizo pensar en que lo escrito nos mira. Y que leer es acariciar lo escrito, hay una erótica en la lectura también. Leer conlleva lo erógeno e invocante de la mirada, el tacto, el olfato. Pienso a Enlaces como una “mutante sin problemas”. Allí acontece una transformación por sus escritos y por el impacto para cada sujeto en relación a ella. En mi caso hay un antes y un después de Enlaces, muy ligado también a mi análisis. Se amalgaman los cuerpos que le dan su contenido y los que amansan su forma.
Enlaces brinda un banquete de conversación, cuyo cénit estará este año en el retorno de la Jornada anual, la número XIII. Y asimismo, las huellas de su lectura harán eco en un incesante rito tribal, totémico, de citas y preguntas, con la ilusión de dar en el ojo de los oráculos, rodeados por las aguas del río en el que fluye lo que nunca se inscribirá, el no hay relación sexual.
Enlaces navega en la invención de un borde, un litoral entre las letras de tinta y las que flotan en las nubes de la virtualidad.
Frase destacada
“Enlaces navega en la invención de un borde, un litoral entre las letras de tinta y las que flotan en las nubes de la virtualidad.”
Índice
Editorial
- Una Enlaces, no-toda mutante — Cecilia Parrillo
Conceptos
Enseñanzas
- Esquema de una alocución en el Coloquio del Centenario de Jacques Lacan — Jacques-Alain Miller
- Lo que enseña al psicoanálisis la excomunión de Jacques Lacan — Romina I. Martínez
Eróticas
- Lacan: el amor a la feminidad — Eric Laurent
- D. H. Lawrence: el inicio de una erótica femenina para ambos sexos — Mónica Torres
- Erotomanías — Natalia Fernández Stocco
- Nadie como Nadia, ni como Olga, ni como… — Valentina Minieri
- Eróticas del tiempo y la distancia — Graciela Schnitzer
- Un punto que no es como los demás — María Leonor Solimano
- Algunas puntuaciones sobre el tiempo, el lapso y la distancia — María Leonor Solimano
Familia
- Las familias y sus embrollos — Philippe Lacadée
- La tragicomedia familiar del neurótico. Esperando la carroza, ¿aún? — Blanca Sánchez
- Las configuraciones familiares y sus causas — Débora Vallejos
- ¿Qué forma toman el deseo y el amor en la parentalidad? — Marcela Ana Negro
- Familias sin sexo. La industria de los bebés listos para engendrar — Liliana Mauas
Lo que queda de la familia
- Lo que queda de la familia — Alejandra Loray
- Marcas, restos, vacíos. Nuevos espacios –vivibles– del “entre” — Pablo Russo
- Lo que queda — Kuky Mildiner
Época
Era pospaterna
- Una interpretación de la crítica del patriarcado — Clotilde Leguil
- La père-version y el declive del patriarcado — Neus Carbonell
- Algunas perspectivas sobre el femicidio — Lucía Bringas
- La lengua en la teoría de género: “una curiosa invención norteamericana” — Miriam L. Chorne
Clínica y pase
Hacia el XI ENAPOL “Empezar a analizarse”
- Las paradojas del acto y la operación analítica — María Cristina Giraldo
- ¿Cuándo empieza un análisis? — Jorge Assef
- Entrar acelerada, salir impulsada — Omaïra Meseguer
- La puerta de salida señala la puerta de entrada — Tânia Abreu
- Reentrar en análisis — Enric Berenguer
Artes visuales
- Boquitas abiertas, boquitas pintadas — Analía Domínguez Neira
- Cristina Ferreras y la letra de una obra — Debora Mauas
- Jean-Michel Basquiat. Polifonía visual — Concha Lechón
Cine y serie
- Trenque Lauquen o el enigma de lo femenino — Elsa Maluenda
- La película del odio. Sobre Misántropo de Damián Szifrón — Matías Agesta
- Ósmosis, un intento fallido de desconocer el rasgo de perversión — Ariel Aranda
Música
- La voz, la música, el canto — Patricia Boggiano
Teatro
- Una: locura apasionada por la imagen — Laura Baumarder
- La pasión de Medea: entre el amor y la ira — Sandra Petracci
- Brotherhood, los hermanos aún — Gabriela Peralta
- Rafael Spregelburd y el Inferno de la dictadura — Jorge Dubatti
Recreo literario
- Partir — Alejandra Kamiya
Literatura
- ¿Qué es un lector? — Enrique Ortiz
- La permanencia de la orfandad — Leslie Iso
- Yo no sé qué me han hecho tus ojos… — Elisabet Soldi
A 100 años de Fervor de Buenos Aires
- Buenos Aires, genio y figura — Susana Cella
Entrevista
- Los viajes de Sara Gallardo — Lucía De Leone, por Carla Leonardi
Libros y revistas
Comentarios y reseñas
- De confines e inicios — Leslie Iso
- Un puente de lectura — Graciela Schnitzer
- Lenguas cruzadas — Alejandra Crivelli
Freud: vigencia de un legado
- Sigmund Freud, el gran inventor y su legado — Ana Preiti
- A 100 años de “El yo y el ello”. Otro inconsciente, otro psicoanálisis — Santiago Hormanstorfer
Clínica y pase
- De “esos locos bajitos” a “niños amos” — Marcela Hessling
- Entre la mujer y la madre: un cuerpo — María Fernanda Martínez Lara
Época
Segregaciones
- Fraternidad y racismo — Ana Ruth Najles
- La palabra bajo ataque y la libertad de expresión — Louise Lhullier
Conceptos
- El pecado y el respeto — Graciela Musachi
- La juntura y la vida — Alejandra Loray
- Pulsión y energía eléctrica… una analogía posible — Jorge Bártoli
La Diosa blanca
- El padre y el goce fuera de sentido — María Leonor Solimano
- El tótem y la Diosa blanca — Alejandra Antuña
Lecturas on-line
Conceptos
- Acerca de la re-elaboracion y la construcción. ¿Qué tarea para el analista? — Bettina Quiroga
- ¿Cómo decir lo unerkannt? — Claudia A. Núñez
- El padre y lo femenino — Florencia F. C. Shanahan
Eróticas
- La rebelión de las mujeres — Mónica Torres
- La rebelión de las escritoras — Romina I. Martínez
- Cartografía de una erótica — Viviana Bega
- Escritura erótica. Erótica de la escritura — Pablo Russo, Virginia Notenson, Aníbal Leserre
Literatura
- El milagro de la belleza — Carla Leonardi
- Fascinación, un sesgo de lectura. El sexo y el espanto, de Pascal Quignard — Gabriela Levy Daniel
- Pinocho, o la madera de la que estamos hechos — Griselda Enrico
Entrevistas
- Conversación con Mariana Travacio, Espinas que arañan el viento (video)
- Conversación con Alejandra Kamiya, Eso de lo que no hablamos también está ahí (video)
Libros y revistas / Comentarios y reseñas
- Una lectura de Esa ella que no existe — Juan Mitre
- A falta de solución al enigma, un recorrido sobre ¿Cómo aman las mujeres?, de Bettina Quiroga — Verónica Carbone
- “Extra-territorialidad” — Viviana Bega
Lecturas
- Su partenaire, el mar — Silvia Smazanovich
ENLACES 29 - Psicoanálisis y Cultura
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Psicoanálisis y Cultura
Cecilia Parrillo, Jacques-Alain Miller, Romina I. Martínez, Eric Laurent, Mónica Torres, Natalia Fernández Stocco, Valentina Minieri, Graciela Schnitzer, María Leonor Solimano, Philippe Lacadée, Blanca Sánchez, Débora Vallejos, Marcela Ana Negro, Liliana Mauas, Alejandra Loray, Pablo Russo, Kuky Mildiner, Clotilde Leguil, Neus Carbonell, Lucía Bringas, Miriam L. Chorne, María Cristina Giraldo, Jorge Assef, Omaïra Meseguer, Tânia Abreu, Enric Berenguer, Analía Domínguez Neira, Debora Mauas, Concha Lechón, Elsa Maluenda, Matías Agesta, Ariel Aranda, Patricia Boggiano, Laura Baumarder, Sandra Petracci, Gabriela Peralta, Jorge Dubatti, Alejandra Kamiya, Enrique Ortiz, Leslie Iso, Elisabet Soldi, Susana Cella, Lucía De Leone, Carla Leonardi, Ana Preiti, Santiago Hormanstorfer, Marcela Hessling, María Fernanda Martínez Lara, Ana Ruth Najles, Louise Lhullier, Graciela Musachi, Jorge Bártoli, Alejandra Antuña
Texto de presentación
UNA ENLACES NO-TODA MUTANTE
CECILIA PARRILLO
Un primer encuentro, año 2001, Enlaces número 5. Editorial de L. Bilbao. E. Laurent, L. Katz, V. Palomera y J. Aramburu en la tapa. Una obra de Raquel Forner: Mutante sin problemas. P. Lacadeé plantea que tener un cuerpo es un problema. En la sección “Familia” habla de los puntos de impacto sobre el cuerpo que van conformando lalengua. Lacan pone el acento no en lo que falta, sino en algo positivo y que marca. Y es maravilloso el azaroso encuentro entre el cuento del recreo literario “Partir” de A. Kamiya y Lacadeé en relación a lo familiar. Los embrollos dramáticos de la familia se entremezclan con la comedia de lo que para cada quien hace familia, junto a B. Sánchez y sus “Carroceros”.
En la sección “Eróticas”, E. Laurent subraya la pasión de Lacan por descifrar la posición femenina. Hay que suponerle un saber al nuevo amor por la feminidad y quedarnos solo con la inscripción de la letra del goce en el cuerpo. M. Torres aporta un modo singular de pensar el erotismo, el amor y su relación con lo femenino. Desde su lectura de D. H. Lawrence establece que no es el amor el que conduce al erotismo sino el erotismo el que conduce al amor. Vemos aquí el pasaje de la erótica fálica freudiana hacia una nueva erótica, lacaniana, más allá del falo.
En “Conceptos”, Miller señala que la enseñanza de Lacan se instaura como el amor de transferencia. Y que su esencia ha sido siempre no decir lo mismo y nutrir sus seminarios con aportes inéditos cada vez. Establece un lazo entre el inconsciente que no sabe, que no está escrito, y lograr un “saber hacer” allí. Y si de enseñanza hablamos, en la sección relacionada con la vigencia de Freud, S. Hormanstorfer rememora los cien años de “El yo y el ello”.
También celebramos, en “Literatura”, el centenario de la publicación de Fervor de Buenos Aires de Borges con un aporte de S. Cella. Las efemérides se anudan con la actualidad de las ficciones y obras artísticas (reseñas y recomendaciones de cine, literatura, teatro y música).
Antes de salir miró largamente cada cosa […]
porque es el modo de acariciar una casa y sus objetos.
Alejandra Kamiya
También en “Conceptos”, la figura de la Diosa blanca, como goce de la mujer, es invocada por A. Antuña y M. L. Solimano. Mientras que G. Musachi escribe sobre el pecado y el respeto.
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Enlaces brinda un banquete de conversación, cuyo cénit estará este año en el retorno de la Jornada anual, la número XIII. Y asimismo, las huellas de su lectura harán eco en un incesante rito tribal, totémico, de citas y preguntas, con la ilusión de dar en el ojo de los oráculos, rodeados por las aguas del río en el que fluye lo que nunca se inscribirá, el no hay relación sexual.
Enlaces navega en la invención de un borde, un litoral entre las letras de tinta y las que flotan en las nubes de la virtualidad.
Frase destacada
“Enlaces navega en la invención de un borde, un litoral entre las letras de tinta y las que flotan en las nubes de la virtualidad.”
Índice
Editorial
- Una Enlaces, no-toda mutante — Cecilia Parrillo
Conceptos
Enseñanzas
- Esquema de una alocución en el Coloquio del Centenario de Jacques Lacan — Jacques-Alain Miller
- Lo que enseña al psicoanálisis la excomunión de Jacques Lacan — Romina I. Martínez
Eróticas
- Lacan: el amor a la feminidad — Eric Laurent
- D. H. Lawrence: el inicio de una erótica femenina para ambos sexos — Mónica Torres
- Erotomanías — Natalia Fernández Stocco
- Nadie como Nadia, ni como Olga, ni como… — Valentina Minieri
- Eróticas del tiempo y la distancia — Graciela Schnitzer
- Un punto que no es como los demás — María Leonor Solimano
- Algunas puntuaciones sobre el tiempo, el lapso y la distancia — María Leonor Solimano
Familia
- Las familias y sus embrollos — Philippe Lacadée
- La tragicomedia familiar del neurótico. Esperando la carroza, ¿aún? — Blanca Sánchez
- Las configuraciones familiares y sus causas — Débora Vallejos
- ¿Qué forma toman el deseo y el amor en la parentalidad? — Marcela Ana Negro
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Lo que queda de la familia
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- Lo que queda — Kuky Mildiner
Época
Era pospaterna
- Una interpretación de la crítica del patriarcado — Clotilde Leguil
- La père-version y el declive del patriarcado — Neus Carbonell
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- La lengua en la teoría de género: “una curiosa invención norteamericana” — Miriam L. Chorne
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Hacia el XI ENAPOL “Empezar a analizarse”
- Las paradojas del acto y la operación analítica — María Cristina Giraldo
- ¿Cuándo empieza un análisis? — Jorge Assef
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Conceptos
- El pecado y el respeto — Graciela Musachi
- La juntura y la vida — Alejandra Loray
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La Diosa blanca
- El padre y el goce fuera de sentido — María Leonor Solimano
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- Acerca de la re-elaboracion y la construcción. ¿Qué tarea para el analista? — Bettina Quiroga
- ¿Cómo decir lo unerkannt? — Claudia A. Núñez
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Eróticas
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