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Interpretar y referir
Ejercicios de análisis filosófico
Alberto Moretti
Interpretar algo como texto o discurso, creer que pertenece a un lenguaje, actuar ante él, con él, como si formara parte de cierta práctica con respecto a la cual se torna significativo, es un hacer característicamente humano. También se piensa que atribuir significación implica, muchas veces, establecer cierto tipo de conexiones entre el discurso considerado y algo diferente (otro discurso o algo, al parecer, de índole no discursiva). En estos casos, además, el intérprete normal distingue entre las conexiones eventualmente establecidas por las oraciones y las que correspondan a las expresiones no oracionales; distingue también entre afirmar y nombrar, entre pretensiones de verdad e intentos de referencia y, tal vez, entre hechos, objetos y propiedades.
— Del Prólogo
Índice
- Prólogo
- Origen de los textos
I. Significados
- 1. Semántica tarskiana, lenguaje natural y ontología
- 2. Lo razonable, lo caritativo y el relativismo
- 3. La interpretación de los lenguajes de primer orden
- 4. Lógica y semántica
II. Hechos
- 5. Teorías y verdad: el Tarski de Popper
- 6. Fidelidad a los hechos y suspicacia semántica
- 7. Notas sobre realismo y verdad
III. Cosas
- 8. Sobre la objeción de Orayen a la semántica de Meinong
- 9. Otro argumento contra las semánticas meinongianas
- 10. De lo que no hay
- 11. El platonismo de Frege
Interpretar y referir. Ejercicios de análisis filosófico
Interpretar y referir
Ejercicios de análisis filosófico
Alberto Moretti
Interpretar algo como texto o discurso, creer que pertenece a un lenguaje, actuar ante él, con él, como si formara parte de cierta práctica con respecto a la cual se torna significativo, es un hacer característicamente humano. También se piensa que atribuir significación implica, muchas veces, establecer cierto tipo de conexiones entre el discurso considerado y algo diferente (otro discurso o algo, al parecer, de índole no discursiva). En estos casos, además, el intérprete normal distingue entre las conexiones eventualmente establecidas por las oraciones y las que correspondan a las expresiones no oracionales; distingue también entre afirmar y nombrar, entre pretensiones de verdad e intentos de referencia y, tal vez, entre hechos, objetos y propiedades.
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